回顾一下当年刚普及网络网站之时，大概系06年左右吧，当时高州还是年例年例年年有例，村村巷巷迎冼太出游，春节庙里虔诚烧香礼拜冼太，祈求保佑之时，便粤西多地出现冼夫人出处等相关讨论，犹与阳江与电白为甚。本就正史有载的历史人物，与史学术性讨论不足为奇，大伙亦当着睇热闹，希望借着诤鸣，让冼夫人这铭牌去唱响粤西文化。
然而，时间一晃到了16年，竟然惊闻电白花30亿搞冼夫人文化创意园、冼夫人故里景区，至18年落成去参观，所见之处，竟愕然其中，当时甚为电白方面的推动力所黯然......为何会出现如此百思不得其解之事？
首先，如真正冯冼后人都知道，现电白的“谯国夫人墓”虽是国家文物保护单位，但它只是我们祖上的衣冠冢而已，国家列为文物保护单位，那么非常感谢，希望同时也把高力士（冯元一）的衣冠冢也列入去吧。
为什么说这墓是衣冠冢，不说我们家族内事。仅凭在清代康熙初编纂的《电白县志》，也是目前电白县最古老的县志里面写得很清楚，在《电白县志》三十一：隋高凉郡夫人冼氏墓，在旧县治境上，去今县二百里。
真正的冼太夫人墓在现高州市境内，这可是古代电白县志写的，不是外人写的。奉上原文，以便大家取证。
那山兜娘娘庙这本《电白县志》有没有说呢？当然说了。
首先大家要搞清楚，冼夫人庙和山兜娘娘庙是两个不同的庙。这本《电白县志》写得很清楚：明洪武初封为高凉郡夫人，崇祀庙在旧电白（今高州市长坡旧城村）宝山下，及县迁而庙迁于府（今高州冼太庙），各县亦各建庙致祭。
在此县志同一页就同时写了“山兜娘娘庙”：即冼夫人庙，在丁村，乃夫人每瓦 秀之讬乡人以为土主而俎豆之，凡祷雨禳灾报应。
康熙《电白县志》写得好清楚，这位冼夫人名字叫“每瓦 秀”。所以为了区别其他冼太庙所以特地称为娘娘庙，因为其供奉的人也姓冼，故也称为冼夫人庙。奉上原文，以便大家取证。
欢迎各位到真正的冼夫人故里高州雷垌村，冯宝与冼夫人的旧治府长坡旧城村，一瞻我们先祖风采，先祖必荫各位万福！万分感谢各位能读完此文。
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